Author: redaksi

Kemanusiaan dan kebatinan kerap dikontraskan oleh pendukung humanisme juga pendukung spiritualisme. Mungkin itu adalah akibat tak disertakannya interpretasi epistemologis spiritualitas sebagai humanitas transenden dan humanitas sebagai spiritualitas immanen. Dua pandangan yang saling menafikan itu tercermin dari narasi-narasi pendukung humanisme yang memposisikan kredo kaum spiritualis sebagai mitos dan klaim kebenaran dan pendukung spiritualisme yang memvonis gagasan kaum humanis sebagai propaganda deisme, agnostisisme dan ateisme. Meski tak mengaku bertuhan, prinsip kemanusiaan yang diimani oleh humanis adalah konsekuensi dari afirmasi (yang tak disadari atau tak diakui) sebagai terhada p sesuatu yang abstrak dan metafisis yang secara implisit adalah divinity in disguise (kebertuhanan terselubung).

Read More

Biang intoleransi adalah delusi yang didoktrinkan atas nama agama bahwa keyakinan (yang subjektif dan nisbi, agama di sini manusia) adalah sama persis dengan kebenaran (yang objektif dan mutlak, agama di sisi Tuhan). Syarat menjadi intoleran adalah syndrome pemutlakan persepsi nisbi yang pada dasarnya adalah playing god atau sense of being a prophet. Agama dihadirkan untuk menata umat manusia, namun justru jadi sumber konflik dan jadi alasan bagi segelintir agamawan palsu untuk menindas sekelompok orang yang disesatkan dan dikafirkan dengan kedok membela kebenaran (baca : keyakinan). Agama yang layak dihormati adalah yang membuat penganutnya tak merasa terganggu dengan adanya penganut agama…

Read More

Apakah orang yang mengaku ateis atau agnostik itu kafir? Apakah orang yang tak beragama itu kafir? Apakah orang yang tak seagama itu kafir? Bila kafir dimaknai secara netral sebagai penolakan, maka kafir bisa berkonotasi positif dan berkonotasi negatif mengikuti objek yang ditolak. Bila kafir diartikan sebagai penolakan terhadap kebenaran tentang konsep ketuhanan dan agama karena keangkuhan atau kehendak kuasa, maka orang yang tak beriman karena tidak tahu atau tidak puas dengan penjelasan orang yang bertuhan tentang Tuhan dan penjelasan orang beragama tentang agama atau tentang agama tertentu tidak layak dianggap kafir. Bila kafir dipahami sebagai lawan iman, maka orang tak…

Read More

Sebagai mukallaf awam tentang astronomi dan awam tentang fikih seputar tata cara syar’i dalam penetapan awal bulan yang disebut dengan istilah ru’yah hilal (jangan baca : ruqyah), saya tidak memenuhi syarat sama sekali untuk berpendapat apalagi membantah pandangan yang dikemukakan oleh orang atau lembaga atau ormas yang secara serius dan hati-hati melakukan observasi empirik dan mengumumkan hasil pengamatannya dengan pertanggungjawaban intelektual dan moral. Paling tidak, bagi awam seperti saya, bila tak menerima dan mengikuti hasil ru’yah sebuah lembaga, sebaiknya tak memberikan komentar serampangan. Bila diperhatikan dengan seksama, selain kemenag, ormas NU dan Muhamadiyah, bahkan beberapa pesantren sejak lama telah membentuk…

Read More

Banyak orang mungkin bingung melihat sepak terjang Pemerintah AS terutama dalam politik dan ekonomi serta perdagangan di luar negeri. Sebagian dari kita tak habis pikir bagaimana ia menjadi negara yang begitu konsisten dalam sikap dan police yang arogan dan meremehkan kedaulatan semua negara meski berganti presiden dan pemerintahan? Mengherakan! Meski Biden dan Trump sangat berbeda pandangan dan gaya secara kontradiktif dan keduanya terlibat dalam polemik sengit dan saling menjatuhkan usai pengumuman hasil pilpres, sikap dan cara AS menghadapi seluruh dunia, terutama terhadap Iran, tak berubah. Apakah demokrasi dan kekisruhan yang mengiringi persaingan politik partai Republik dan partai Demokrat hanyalah sandiwara?…

Read More

Ada dua macam doa; a) doa ritual, yaitu yang merupakan bagian dari ibadah (vertikal); b) doa non ritual, yaitu yang bukan bagian dari ibadah sebagaimana ucapan doa antar sesama, termasuk ucapan salam alaikum, salam sejahteta dan selamat datang dsb. Doa ritual harus mengikuti syarat-syarat keabsahan dalam format ritus atau ibadah, seperti surah alfatihan dalam shalat, bahkan shalat sendiri merupakan praktik doa ritual. Setiap ajaran agama punya doa ritual yang hanya bisa (sah) dilakukan oleh penganutnya. Sedangkan doa non ritual bisa disampaikan oleh siapa saja penganut agama pun dengan bahasa apapun, karena pada dasarnya konten doa adalah permohonan kebaikan meski mungkin…

Read More

Bergaullah dengan orang-orang yang berbeda keyakinan denganmu kecuali kamu merasa tak mantap dengan keyakinanmu sendiri sehingga takut tertular keyakinan lain yang terlihat lebih mempesona dan lebih kokoh dari keyakinanmu. Hindarilah interaksi dengan yang berbeda keyakinan denganmu bila kamu sadar diri bahwa keyakinan dalam benakmu memang lemah dan kamu merasa nyaman dengan keyakinanmu dan malas mengintip keyakinan lain meski kau sadari kelemahannya. Teruslah menjelekkan keyakinan lain bila kamu merasa itu adalah cara tepat untuk mengajak orang-orang sekeyakinamu mempertahankan keyakinan mereka dan agar tidak penasaran mengintip keyakinan lain. Pertahankanlah keyakinanmu dengan argumentasi dan toleransi kepada keyakinan lain kecuali kamu memang merasa kerdil…

Read More

Pemimpin adalah orang yang tak memperlakukan rakyat berdasarkan ketenaran, kekayaan, keningratan, kedekatan dan hal-hal yang tak berhubungan dengan fungsi dan tugasnya. Tapi kadang mungkin pemimpin harus mengutamakan tujuan menghidupkan pasar ekonomi yang mati suri dengan menampilkan kehadirannya di arena budaya pop yang diharapkan mampu mengesankan keceriaan jauh dari kecemasan akibat pandemi meski popularitasnya turun beberapa digit. Pertanyaannya, manakah yang mesti diutamakan; apakah usaha menghidupkan ekonomi dengan tampil ngepop demi memberikan kesan “everything is OK” agar pasar terpengaruh secara psikis oleh sentimen positif, ataukah idealitas keadilan dalam koridor norma sosial? Paragraf-paragraf di atas ditulis sebagai ekspresi kekecewaan sekaligus cetusan kritik halus…

Read More

Hampir semua orang bilang semua agama menentang kekerasan. Tapi faktanya kekerasan kerap dilakukan oleh orang beragama. Karena itu banyak orang menganggap pelakunya bodoh, tak mengerti agama atau salah memahami agama. Tapi tunggu dulu. Persoalannya tak sesimple itu. Pelakunya mempercayai nilai kebaikan dan mengaku membenci keburukan. Dia justru menganggap aksinya yang kita anggap sebagai kekerasan itu sebagai kebaikan dan ibadah yang diganjar pahala besar. Ini bukan bodoh tentang agama dan nilai kebaikan. Ini soal parameter nilai perbuatan. Karena merasa percaya nilai kebaikan.dia beranggapan a) keyakinannya adalah kebenaran; b) keyakinan yang berbeda dengan keyakinannya adalah keburukan; b) keburukan adalah kebatilan: c) penganut…

Read More

Agama sebagai ajaran dan sebagai ilmu adalah dua hal yang berlainan. Ajaran agama adalah sesuatu yang umum alias berlaku atas semua penganutnya. Ilmu agama adalah sesuatu yang khusus alias hanya berlaku bagi yang mempunyai kompetensi. Sebagian penganut berhak mengutip ayat dll. Perbedaan antara ajaran agama dan ilmu agama bisa dianalogikan dengan undang-undang negara. Undang-undang negara berlaku atas semua warga negara. Sedangkan ilmu undang-undang hanya diimiliki oleh yang kompeten dalam bidang ilmu UU. Hanya yang komperten hanya berhak mengkritisi UU. Pencampuradukan pemahaman tentang agama sebagai ajaran dan agama sebagai ilmu yang memerlukan keunggulan kompetensi mengakibatkan hilangnya kesadaran tentang urgensi standar logis…

Read More