Lebanon Membara Lagi

Andi

09 May 2008 — 1 min read

Hari Jumat 9 Mei 2008 Beirut, ibukota Lebanon, menjadi ajang pergolakan sengit antar para pendukung Seniora yang didukung Amerika dan rezim-rezim Arab sekutunya dan koalisi oposisi yang dipimpin Hasan Nasrullah, Sekjen Hezbollah.

Menurut telivisi internasional, al-alam, dalam pergolakan sengit itu tentara Lebanon berhasil mebgevakuasi Walid Jumblat, pemipin Druz yang sangat membenci Hezbollah, dari rumahnya yang menjadi sasaran pengepungan para penentang Pemerintah boneka Seniora.

Dalam konflik itu sejumlah korban tewas dan luka berjatuhan, antara lain kameramen al-alam yang cedera akibat tembakan tentara pro Pemerintah. Kini kondisi dilaporkan stabil setelah dilarikan ke rumah sakit.

Sebelumnya, pergolakan ini terjadi setelah Pemerintah Seniora mengambil keputusan kontroversial yang akan melucuti semua fasilitas dan hak-hak formal Hezbollah dengan tuduhan ‘organisasi teroris’.

Sebagai reaksi atas keputusan itu, kemarin Hasan Nasrullah memberikan ceramah super membara dan menyerukan aksi penentangan terhadap pemerintahan Seniora. Dalam beberapa jam, airport Beirut lumpuh total, lalu sebagian besar wilayah Beirut dikenadalikan oleh koalisi oposisi.

Dalam kesempatan lain, tokoh oposisi Kristen Jenderal Michele Oun juga menuduh Pemerintah Seniora bertanggungjawab atas krisis politik tersebut.

Pemerintah Arab Saudi, yang diketahui sebagai pendukung Seniora, menyerukan diadakan pertemuan darurat guna membahas krisis politik ini.

Amerika Serikat melalui Jubir Deplu, memberikan dukungan kepada Seniora atas pernyataannya tentang Hezbollah dan koalisi oposisi.

MAHDISME SEBAGAI ELAN VITAL DALAM NADI PERADABAN MANUSIA

Di tengah hiruk-pikuk dunia modern ini, di mana sains dan teknologi berada di puncak kejayaannya, agama sering kali dianggap sebagai relikui masa lalu yang tak relevan. Namun, di balik fasad materialisme yang manusia merindukan sesuatu yang lebih dalam, sesuatu yang melampaui batas-batas duniawi. Agama, dengan segala kekayaan tradisi dan ajarannya,

SEKELUMIT TENTANG "GAIB" DAN "KEGAIBAN" DALAM.KONTEKS MAHDISME

Menyelidiki Eksistensi dan Realitas Eksistensi dalam pengertian primer meliputi segala yang ada, yang dikenali maupun tidak dikenali, diyakini adanya dan tidak diyakini adanya. Dengan kata lain, keberadaan tidak ditentukan oleh pengetahuan, penerimaan dan penolakan. Eksistensi meliputi dua; a) eksistensi internal yang lazim disebut ide dan mental dan diatribusi subjektif berupa

AGAMA TANPA MANUSIA" DAN "AGAMA TANPA TUHAN"

Agama Tuhan tanpa Manusia: Dogma dalam Ruang Hampa Agama, dalam pandangan ini, adalah monolog langit yang turun sebagai titah absolut. Manusia ditempatkan sebagai objek pasif—hamba yang wajib tunduk tanpa hak bertanya, mengkritik, atau merenungkan makna. Akal, yang seharusnya menjadi lentera pencari kebenaran, dikubur di bawah timbunan dogma. Agama dianggap

TERLEMPAR KE ALTAR REALITAS

Sedetik sejak kelahirannya, subjek manusia mengakui atau menerima atau memastikan adanya dirinya. Dari helaian kehidupan yang terbuka, setiap manusia lahir dengan gerak eksistensial yang mendalam. Sejak tarikan napas pertamanya, manusia telah menjadi being-toward-the-world (Heidegger) — entitas yang secara primordial terlempar ke dalam keberadaan. Sedetik berikutnya mengekspresikan pengakuan itu dalam sebuah aksi.

Read more

MAHDISME SEBAGAI ELAN VITAL DALAM NADI PERADABAN MANUSIA

SEKELUMIT TENTANG "GAIB" DAN "KEGAIBAN" DALAM.KONTEKS MAHDISME

AGAMA TANPA MANUSIA" DAN "AGAMA TANPA TUHAN"

TERLEMPAR KE ALTAR REALITAS